Coloquio sobre Arqueología.

¿Tienen sexo los Angeles?

Bajo el nombre “Recordando a Manolo Carrilero. Entre amigos.” Historias de Castro del Río está preparando una actividad en la que tendrá sitio aficionados y profesionales a la arqueología que tuvieron vínculos con él.


Ignacio Rodríguez Temiño, Director del Conjunto Arqueológico de Carmona presentará su último libro “Indianas Jones sin futuro” y formará parte de una mesa redonda donde intentaremos; ordenadamente y con respeto, mostrar nuestras opiniones.

Está confirmada la colaboración del grupo castreño de patrimonio Salsum. En próximos días haré participe al ayuntamiento del evento. Intentaré entre grupos culturales castreños y empresas locales encontrar apoyos y/o patrocinio.

Asi mismo he hecho llegar la invitación a algúns representantes de asociaciones y administradores de foros de detectoaficionados.
En unos días estará confeccionado el programa.

Castro del Río, el conflicto de las tutorías y su lealtad a Alfonso XI. (III Parte y última)

Dejamos la versión que nos cuenta el Fraile sevillano Juan Félix Girón; posiblemente el primer historiador de Castro del Rio, para adentrarnos en el trabajo de otro erudito de la historia, el investigador y medico que ejerció en este pueblo; a mediados del siglo XVIII, las dos ciencias. Bartolomé Sanchez de Feria.
 Al parecer él si tuvo entre sus manos el documento; y salvo ampliar algunos puntos incluidos en dichos beneficios, pienso que no viene a aportar sino más dudas; seguramente por ser el documento; como ya he dicho anteriormente, el que provoca tal confusión.
Comienza este periodo de la historia con la derrota y muerte de los infantes, la división del reino entre varios tutores y de lo mal que llevaron los pobladores cordobeses la tutoría del Infante Don Felipe, lo que provocó que sus partidarios “se vieron obligados a desamparar sus cosas, y refugiarse en Castro” donde fueron amparados y protegidos. “El Rey que a la sazón se hallaba en Ecija” (No era el rey sino su tutor el que estaba en Ecija)” viendo la lealtad de los castrenses les dio muy honrados privilegios, que comprende varias gracias, y mercedes.”
 A parte de la descripción del escudo, Sanchez de feria nos aporta otras peculiaridades ; pues dice haber leído con reflexión el original que se encuentra en el archivo de esta villa; y estos son: Que sea villa Real independiente de Córdoba, que su Justicia sea puesta por el Rey, que tenga mercado todo los lunes, que su territorio(término) sea mucho mayor, señalando mas lindes, muy anchas, que su habitantes sean libres de todo pecho y tributo, que tengan libre la sal y otros más.
De nuevo aparece la cuestión de la fecha que se expidió este privilegio. Dice que figura el dieciocho de diciembre de 1351, que es el año 1313*.
Confiesa que hay bastante dificultad a la hora de ponerles fecha, y da cuenta que hay un error bastante visible, pues, se hace en él mención de la muerte de los infantes el día de San Juan de 1319, que es el año de 1357*, que hay numerosos escritos que así lo atestiguan, luego no puede ser el año que manifiesta la historia. Debiéndose en su opinión a un error por “incuria” del que lo escribió.
 Pasamos a otro médico y estudioso de la historia que realiza también trabajos sobre esta villa. Ramírez de las Casas Deza.
Éste nos aporta una información que hasta ahora nadie había hecho, como es ponerle color al escudo, nos dice: “Las armas de Castro consisten en un escudo dividido en mantel, esto es, dos cuarteles en el gafe o arriba y uno abajo o en punta: en el primero Castillo de Oro en campo rojo, en el segundo León rojo en campo de plata y el tercero un puente de Oro en campo azul.
 Hace otra interpretación de algunos de estos regalos “que fuese villa realenga por si independiente de Córdoba y sujeta a su juez propio y se rigiese por el fuero de Sevilla”, otros son nuevos”que no pudiese ser enajenada de la Corona”, mas los ya conocidos del mercado los lunes, las justicias puesta por el rey y de estar libres de todo pecho y tributo y del pago de la sal. Y ahora viene lo más importante. Lo fecha el 8 de diciembre de 1231.
 Ramírez de las Casa ¿describe el escudo tal como lo vio o tal como lo leyó?; Aunque no es en este capítulo donde lo describe, ó, ¿se trata de otros documentos diferentes a los que accedieron sus anteriores? ¿De dónde sacó esa fecha?.
  Duda de si se llevaron a cabo dichos privilegios, pues dice que Castro no dejo de ser villa de Córdoba, ya que es quien le nombra las justicias y regimientos; como se comprueba en los litigios que mantuvieron la capital con el Marqués de Comares, señor de Espejo. Apunta que tampoco se recuerda se hubiera cambiado el nombre a este pueblo. En definitiva que los privilegios no tuvieron efecto alguno. Acaso por ser esta villa Fronteriza mantenida por Córdoba de armas y gentes.
 En mi opinión; al menos en el periodo que duró el reinado de Alfonso el once, si se tuvieron en cuenta,más no se pudieran poner en marcha integramente debido a la inestabilidad existente. El monarca estuvo más pendiente de hacer la guerra que de gobernar, como dicen las crónicas.
  El caso es que sí se conocen decisiones del Rey para Castro del Río ya que el 5 de febrero de 1342, el mismo Alfonso XI volcaba su generosidad sobre las monjas de las Huelgas Reales de Valladolid donando a este monasterio cisterciense todo: “lo que la Orden del Temple había en Córdoba y en Castro del Río e con sus términos”.
No he podido encontrar referencia alguna sobre los colores de la bandera o pendon de nuestro pueblo aunque popularmente se ha venido utilizando el blanco y el azul. Fin.

  Este trabajo se lo dedico a mi mujer por soportar el ruido del teclado hasta las tantas y a un visitante fiel de este blog que nos lee desde: Mountain View, Santa Clara, California. 

*La Era hispánica (o era de César) se utilizaba, según los historiadores, en Europa Occidental entre el siglo V y el XV, una época en la que aún no se conocía el cómputo cristiano o aún no había llegado a ser de común empleo. La palabra Era probablemente es vándala y relacionada con la voz alemana Jahr (año); expresa un recorrido circular (de ahí la aceptación era: terreno redondo para trillar las mieses, haciendo circular a asnos o reses). Dado que este cómputo también se llamaba a veces 'Era de la provincia', durante algún tiempo se creía que se introdujo en el momento de convertir España en provincia romana. Esta interpretación hoy se descarta (ya Pauly-Wissowa anunció, en 1893 -I, 606- sus "gravísimas reservas"). Dado que para hacer coincidir los años de la Era con él los del cómputo cristiano hay que restar 38, se supone que fue introducida en el año 38 a.C. (le doy las gracias a Guillermo Caso de los Cobos por enseñarme esto).
 Nota: Me gusta la historia pero no me debo a ninguna disciplina. En este trabajo voy a citar las fuentes. Porque ¡Me ha dado por ahí!.
   Fuentes utilizadas:
 Wikipedia.
 Juan Félix Girón: Origen y primeras poblaciones de España,....
Manuel García Fernández: La Hermandad General de Andalucía durante la minoría de Alfonso XI de Castilla 1312-1325.
Córdoba Capital. Tomo I. Caja Provincial de Ahorro de Córdoba.1994.
Bartolomé Sanchez de Feria y Morales. Extracto de la disertación histórica-Geográfica dirigido a la Real Academia de la Historia; sobre la Antigüedad de la Villa de Castro del Río. 26 Julio 1774.
 Luis María Ramírez de las Casas Deza. ¿Corografía histórico-estadística de la provincia y obispado de Córdoba? Separata.
 Centro de Estudios del Románico (Monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campóo).Los Monjes Soldados: Los Templarios y Otras Órdenes Militares.